
《阿弥陀经》善音居士
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死尽偷心 老实念佛

酒的危害太多了

麻醉医生的忏悔

母子喻传达着真实的信息

五观堂可以做什么观想

二谛融通三昧印

众生是在迷的诸佛

用水流的思想来解读人生

真如缘起和赖耶缘起

仁者心动,魔王就有机可乘

判断正法邪法的方式

所有佛弟子要有这五种修行

佛教的无生跟外道的差别

勿令求悟,唯益多闻

《华严经》聆志居士读诵

华严经-菩萨问明品
【会性法师】 连载中

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惠空法师《成佛大道》
【惠空法师】 连载中

观音菩萨与普陀山

在寺院应该怎么吃饭

天圣山安福寺

因果一丝一毫都不能糊涂

怎么理解心若灭时罪亦亡

这八类众生很难修学佛法

智严法师的故事

修行全凭心内用功夫

对真如缘起的三大问难

为何有五阴魔境

魔王干扰人有三种情况

空性与事修应该怎样融通

如何感受到潜伏的种子

第六意识有个很大的弱点

法华与净土
【净界法师】 连载中

如何对治昏沉和散乱

残忍的屠夫

怎么理解得生全由信愿有无

这种行为千万不能去做

四种口业会产生很大危害

怎样一口气念完东林佛号

达摩渡海东来的种种境遇

袁了凡改命改的是什么

为什么要分成八个识

一切有情都各有八识吗

怎么判断迷悟

为什么见不到文殊菩萨

如何看待分段身

这句佛号包含了普贤十大愿

古代的的佛造像有哪些特点

行香子怀净土词

没找到佛教的真实就是外道

把一切事化作佛事来修持

八关斋戒是怎么来的

乐诵经典有谛察法忍的意思

创造一个超越三界的佛号

造业从浅到深有两种差别

第七意识——末那识

怎么样才算是有无贪的善根

化生比丘为何能令大众满愿

让念佛成为惯性

末法需辨别邪师和善知识

《华严经·六十卷》读诵

瑜伽师地论·修所成地

为何往世的业需要今世还

莲胎的时间是按娑婆时间吗

如何说服母亲念佛往生极乐

勿造作绮语的口业

为何念佛法门要强调持戒

它是所有的主导者

把弥陀功德转成自己功德

清净缘起和杂染缘起

一个人会轮回有两个因素

摄取不舍-读弥陀经有感

梦参老和尚《法华经》

2026净土学院居士班答疑

念佛名号就摄持佛所有功德

道场食物为何不能带回寮房

随意轻毁,五百生为瞎眼乌鸦

畜生有法应敬重,何况法师

学戒持戒才有解脱的功德

详解第八识阿赖耶识

摄善法戒之精进度

摄善法戒之般若度

摄善法戒之忍辱度

摄善法戒之禅定度

《大方等大集经》读诵

《大宝积经》读诵

佛说菩萨念佛三昧经

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虚空藏菩萨经

金刚经(真谛法师译本)

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如何劝化母亲念经念佛

才闻弥陀名,地狱变清凉

侵夺而来的很快就会消散

万恶为什么淫为首

破地狱 普召请 解冤结真言

忏公师父领众念百字明咒

有两种力量在牵动着你

成败的关键就在第七意识

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